La delgada línea entre la Sinfonía y el Mamarracho

Ahora sí que me tiro a la crítica. Desde niño fui fanático de Papelucho... sin embargo; soy mucho más fanático de Star Wars. Los pongo en antecedentes porque se notará mucho.

Han notado que l el subtítulo Y EL MARCIANO está escrito con la famosa fuente de STAR WARS?????

Bueno; la verdad, es que, a ratos, la voz de Star Wars es más fuerte que la de la obra original de Marcela Paz. No sólo el subtítulo, sino también unos posters en la pieza de Papelucho y los velotransportes -hasta aquí, normal, nada escapa de Star Wars a estas alturas de la vida-. Lo que sí es inmensamente desproporcionado es aquella escena cuando Papelucho llega por p`rimera vez a Marte. Marcela Paz lo describe como una inmensa máquina donde todos los marcianos tenían un lugar y una tarea que repetían perpetuamente. Sin embargo, lo que yo vi nunca fue una máquina -de hecho había marcianos paseando ociosos- ¡¡Eso era Coruscant!! Incluso la escena de la persecución no podía ser más parecida a la de Obi Wan y Anakin sobre Zam Wezell.

No me detendré más aquí, porque los aburriré con ñoñerías.

Alguien ha visto el capítulo de Los Simposn dónde Homero entra a un mundo 3D??
No es lo mismo que Papelucho saliendo al espacio?? ¬¬

Dejaré para el final lo peor -auqne seá corto porque no tengo fuentes concretas para esto-. Vi la película porque desde niño he sido fanático de Papelucho, es decir, que lo he leído... pues bien, el "enemigo" de Papelucho en esta aventura es un tal Urquieta, hombre, sí! Hombre!! Niño Varón!! Cría Macho!! ejemplar en desarrollo de sexo masculino!!
¿Y saben por qué? El colegio de Papelucho era... Para hombres!!!
De dónde sale esta tal Tita???? Es mujer!! Qué hace en un colegio para hombres??
Volveré al punto -Tita- más adelante.

A mí parecer, la genialidad de Papelucho radica en su maravilloso diálogo. Estas novelititas de Marcela Paz son "autobiográficas" pero profundamente dialógicas. De lo que todos nos enamoramos de Papelucho es de el dialógo que logra componer Paz entre el dentror [ xD ] de Papelucho y quienes lo rodean -especialmente sus padres y profesores- que ven las cosas -he aquí la definición profundamente Bakhtiana de la novela dialógica- desde otra perspectiva absolutamente distinta a la del protagonista.

Ahora vamos al pecado de Tita.
Tita es la máxima aberración de la película Papelucho y el marciano porque elimina el conflicto potentemente dialógico de las obras originales de Papelucho y lo cambia por el típico conflicto de serie de televisión norteamericana infantil donde todo se desarrolla entre un niño y una niña que se pelean porque se gustan... menos mal que en esta película no terminan besándose... pero de todas maneras Tita -que se inventa para la película- termina salvando a Papelucho en una tormenta -que se inventa para la película-, en una agonía de Det -que se inventa para la película- en una escena que se inventa para la película, para dar una enseñanza hollywoodense de los sueños no pueden hacerse realidad mágicamente. -o, la paz mundial es imposible porque no la queremos- o qué se yo.
Si cambia la peripecia, cambia el mito!!!


Por todo esto afirmo que Papelucho y el marciano -the movie- ha traspasado salvajemente esa delgada línea entre la sinfonía y el mamarracho. Eso que convierte al vino en vinagre.

Sólo queda esperar que esta aberración que se hizo con su obra no perturbe el descanso eterno de una de las más geniales escritoras de nuestro país, la gran Marcela Paz.
Recordemos el genial Papelucho y el marciano -escrito, 1968- y olvidemos este "Papelucho viendo star wars"

Epopeya ¿Existe eso de la Polifonía?

Hace algún tiempo se exhibió esta serie documental en TVN , Epopeya. Rafael Cavada, conductor del programa, dijo: "Al leer los libros de historia de los tres países se ven tres versiones distintas, cambian las causas y los resultados. Incluso el nombre, porque para los bolivianos es la Guerra del Salitre"

Muchos años han pasado. Quienes han estudiado algo con algo de seriedad acerca de esta guerra que enfrentara a Bolivia y Perú contra Chile entre 1879 y 1884, habrán conocido desde antes que las visiones en los tres países son muy diferentes.
Y eso es muy comprensible, el prisma con que se mira es muy distinto en obediencia a como enfrentaron y terminaron la guerra las 3 naciones.

En fin, la serie fue muy corta, las actuaciones malas, las profundizaciones casi nulas y bastante tradciconalmente chilenas -Prat y La Concepción-, y no conozco a quienes hablaron por Perú y bolivia, y apenas conozco a los chilenos. Sin embargo, no es eso lo que me interesa hoy, quiero citar a C. Manrique que escribe en el foro El Fondo del vaso [link al final de la entrada]
Es positivo que se haya emitido este documental, ya que así podemos ver las diferentes versiones de los países involucrados. Pero la balanza está ligeramente inclinada hacia Chile. Y se nota. No son objetivos… pero intentan dar una opinión globalizada.
Esta cita y otrro par de frases notables que encontrarán al leer su comentario completo -pero que no citaré para que no se sobrecargue esto- junto con la de Cavada al inicio de este escrito, dan a entender aquello que ha inspirado est blog. La Polifonía.

No fui yo, han sido los muchos estudiosos de Bakhtin quienes han llegado a que el conocimiento se construye polifónicamente. es la idea Bakhtiniana de la palabra como arena de lucha. La clave está en la última parte de la cita de Manrique No son objetivos… pero intentan dar una opinión globalizada ; no se trata de seguir defendiendo la sepultada y desvanecida objetividad del positivismo de hace 2 siglos. La verdad -lo más real, lo más asible- se logra componiendo, cohesionando, escuchando y moldeando las palabras que tocan el punto. No con excelencia, pero sí dignamente, Epopeya logró esto.
De seguro no fue fácil, pero el método elegido no es coincidencia. Hacer dialogar a las personas en las plazas, a los niños y profesores en las escuelas, a los historiadores -además, historiadores de diversas corrientes políticas-, militares y políticos, fue elegida como la mejor forma de aproximar el conflicto a su realidad porque no hay mayor realidad que la realidad polifónica -suena feo, pero es para aclarar que la realidad es polifónica- que Bakhtin nos describiera en sus tratados. Esta lucha tiene sólo un vencedor; quien quiera y sepa asir sus aristas y crear su composición, su sinfonía polifónica tomando y cohesionando las voces que se le aportan.









Pueden visitar este link, es un foro donde escribe un peruano respecto de Epopeya; es el citado Christian Manrique. http://www.elfondodelvaso.com/?p=376